Afrique

Unesco : neuf éléments africains inscrits au Patrimoine culturel immatériel

AFRIKBUZZ
Publié le 05 décembre 2024
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Le rituel Wosana, la danse Intore, les arts du spectacle des ṭwāyef, le Ngondo et l’attiéké figurent parmi les nouveaux ajouts sauvegardés par l’Organisation.

Lors de la 19e session du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, qui s’est tenue à Asunción, au Paraguay, l’Unesco a annoncé l’inscription de neuf éléments culturels africains sur sa prestigieuse liste. Ces pratiques, rituels et savoir-faire, transmis de génération en génération, témoignent de la richesse et de la diversité des cultures africaines. Le Wosana, rituel de pluie observé par la communauté Bakalanga dans les districts du Nord-Est et du Centre du Botswana, a été inscrit pour sa dimension spirituelle et communautaire. Ce rituel, comprenant prières, chants, danses et fêtes, repose sur la collaboration de toute la communauté. Il est, selon l’Organisation, un témoignage vivant du lien fort entre l’homme, la nature et les ancêtres.

La danse Mangwengwe

Symbole du pouvoir et de la résistance, la danse Intore du Rwanda a également fait son entrée au patrimoine immatériel de l’Unesco. Cette danse traditionnelle, interprétée par une troupe de danseurs, incarne la force et la discipline des guerriers rwandais à travers des mouvements spectaculaires. Au rythme des tambours et des chants de triomphe, les danseurs, armés de lances et de boucliers, recréent une bataille symbolique. Les arts du spectacle des ṭwāyef, troupes de poètes-chanteurs de la tribu Ghbonten en Tunisie, sont un autre exemple de la richesse culturelle africaine reconnue par l’Unesco. Ces troupes, vêtues de robes blanches et de chechias rouges, interprètent des cantiques allant du sacré au profane, à travers un répertoire unique.

Des danses traditionnelles sur la liste 

La danse Mangwengwe, interprétée par les peuples Mambwe et Namwanga en Zambie, est une autre forme de danse inscrite sur la nouvelle liste. Réservée aux événements marquants tels que les mariages et les funérailles, elle met en scène des mouvements circulaires du corps, accompagnés de chants et de percussions traditionnelles.

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Les costumes traditionnels « Gandoura » et « Melehfa » d’Algérie, portés lors des mariages et autres célébrations religieuses ou nationales, y figurent aussi. Ces tenues, fabriquées avec soin, sont le fruit d’un savoir-faire transmis au sein des familles et des ateliers artisanaux.

Rites culturels et plat traditionnel inscrits

Le Ngondo, un culte des oracles de l’eau pratiqué par les communautés Sawa du Cameroun, a aussi été reconnu par l’Unesco. Ce rituel, qui se déroule chaque année de septembre à décembre, comprend des spectacles, des concours et des cérémonies sur les rives du Wouri. Lors de la cérémonie principale, un prêtre plonge dans l’eau pour récupérer un message sacré des oracles, qui va guider la vie de la communauté pour l’année à venir.

Célébration du Ngondo 2023

L’attiéké, un plat traditionnel à base de manioc cuit à la vapeur, est un symbole culinaire de la Côte d’Ivoire. Utilisé dans les repas familiaux comme dans les grandes cérémonies, ce plat incarne la solidarité et l’intégration sociale des communautés. Sa production, réalisée majoritairement par les femmes, contribue à l’autonomie financière et à la préservation des traditions culinaires du pays.

Lire : UNESCO : cinq sites africains en candidature pour la liste du patrimoine mondial

L’instrument traditionnel Semsemiah, qui ressemble à une harpe, a été inscrit sur la nouvelle liste de l’Unesco. Fabriqué et joué par les communautés vivant autour du canal de Suez et de la mer Rouge, il est un symbole de la cohésion sociale. Ce dernier est souvent utilisé lors de concerts, de mariages, de fêtes et de festivals culturels, renforçant les liens communautaires à travers la musique. Le kente, tissu traditionnel du Ghana, est une autre pratique inscrite. Tissé à partir de soie, de coton ou de rayonne, le Kente est un moyen d’expression sociale et culturelle. Sa couleur et ses motifs sont déterminés par l’âge, le statut social et le genre de la personne qui le porte, et chaque tissu porte souvent un nom tiré de proverbes ou d’événements.

Sonia Feugap

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